这幅画是令人联想最为丰富的一幅作品。到目前为止，我们还未发现有一幅画令人有这么丰富的联想。它涉及到人类许多命题。例如:究竟有没有牧羊的基因?如果说没有，但一直都有牧羊人，并世代相传为牧羊人。如果说有，为什么又经常见到更换了牧羊人，谁又能验证出牧羊的基因呢？有天生是羊，也有天生是人。为何有些羊却像人，有些人却像羊，有些羊是领头羊，有些羊甚至自己可以牧羊。有些人能学会牧羊，有些人却学不会牧羊，却被人所牧，甚至只识跟着羊群走。
羊是否一定被人所牧，世上有些野羊无人放牧。被牧的羊快乐吗？长期被牧养的羊一旦无人去牧，它能否生存下去？而长期没有被牧的羊是否快乐呢？你不是羊，怎知羊快乐不快乐？难道生命只是为了快乐这么简单？世人可知道痛苦也是快乐之源。耶苏基督说：“好的牧羊人，愿为羊去死，”你见过这样的牧羊人吗？真有这样的牧羊人，很多生命都愿意去做羊。当世上没有这样的牧羊人的时候，你还愿做羊吗？
羊通过什么方式才遇上好的牧羊人，那就只能信命。因为羊不能投票选举来选择牧羊人。佛说，众生平等。有天生的是羊！有的天生是牧羊人吗？牧羊的本领应该是通过学习才得到的吧？为何有些人却给人一种感觉有牧羊的基因呢？只有好的牧羊人才愿为羊去死，这时，众生是平等的。一旦遇到坏的牧羊人，这时怎么众生平等呢？何况现在世界上很多是披着羊皮的狼，充当牧羊人，羊怎么办？什么力量保护这羊群呢？
中国有的皇帝愿生子为狼，都不愿生子为羊。遇上这些狼当上了皇帝的时候，羊群就倒霉了，这等于送羊入虎口！
是不是做牧羊人就幸福过做羊呢？两看，各自有利也有弊。当我们看到这幅《牧羊基因》图时，又使我们联想起，牧歌般的美丽生活！但愿天下的羊群，遇上智慧又善良的牧羊人。
中国历代的英雄好汉都相信这句名言：将相本无种，男儿当自强。什么是牧羊基因呢？牧羊的本领应该不是天生的吧？因为狼孩不知道花朵的美丽；而生活在正常家庭中的孩子会知道花朵的美丽。为何世上却有一群人，以牧羊人自居。岂不是认为天下再无英雄诞生？没有英雄诞生的世界，就是一个悲惨的世界，是羊任由宰割的世界。有些羊当了领头羊，就沾沾自喜，它不知道，其本质还是羊，随时被宰割。
所谓牧羊基因其实就是牧羊心法，这幅作品如果要继续联想下去，还有人类很多的伟大命题，所以我们认为《牧羊基因》图真是人类最伟大的作品之一。当今时代需要这样的作品，现在社会上有很多的画作，根本就没有思想和创意 ，通过无聊的色彩和线条，吸引一批附庸风雅的人来吹捧一番，其实根本无实质内容，只散发出一股铜臭味。许多作品一目了然，只是见到里面是画着“货币”，这是艺术的悲哀，这是艺术的死亡。艺术家们决不能像一只只克隆的羊，其作品更不能像克隆羊的脚印。《牧羊基因》图在呐喊着原创的灵魂，在呼唤着艺术家的觉醒，艺术家的灵魂永远不能是羊，艺术家应该有独立的人格，自由的精神，像牧羊人一样放牧好自己的艺术技巧。不要成为原创精神的迷途羔羊！我们相信《牧羊基因》图的出现，又一次吹响了世界文化大潮的进军号！(附:詹邓、罗国正、严建中合创水瓜壳画新作《牧羊基因》图）
瞻正中
2007年12月1日写于羊城五羊雕像旁
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